星期五, 八月 22, 2014

星期一, 八月 18, 2014

【婆罗洲文化节摊位主打台湾美食???诗巫领导人当诗巫人全是”傻子“!】10幾年了, 應該是轉型的時候, 轉向吸引外人來為重點, 而不是拿外面的東西來辦節目(最後一天請外地客人表演), 或是像飲食攤那樣, 售賣的主要是外國食品或是概念也是外人的。我們應該要傳達的是福州人是不吃大大塊雞排的, 我們吃的是雞湯麵線! 文化節除了展示文化, 也要傳承文化,影響下一代, 讓他們為自己的文化感到驕傲。 如今這種令人越來越混淆的10天節目,是否達到了文化傳承的目的, 能否有效表達婆羅洲文化的豐富? 還是我們要反思, 其實一直以來我們搞的是嘉年華+商展, 不是文化節。(赤子評論-澳大利亚)请大家公开接受评论吧!

我相信詩巫人對文化節的期待很高。
高到我們希望可以帶動中區的旅遊業, 讓大家多賺一點外匯。

注意, 是外匯, 不是本地人的口袋。

可惜官方沒有數據顯示, 也不曾看到公佈這方面給我們帶來什麼利益。比如有多少人會捨古晉的美食街, 或是雨林音樂節而來詩巫?
詩巫渴望這樣大型的節目, 但不是像現在的文化節, 照顧的主要是本地人, 做得生意對象也是本地人, 表演招待的更全是自己人。(你看到有幾個業者會在意外國人?比如, 他們的 Facebook 里向外國人宣傳?)
不必跟我強調有例外,肯定有外來的遊客, 但佔了全部的比率有多少?(我很期待報紙可以拍一些外國人參與的照片, 10天內你覺得會看到嗎?)
文化節這名詞, 去網絡找找,很多國家都有, 就連日本也有他們的文化節。
但仔細看, 他們的定位很清楚, 範圍規劃得很詳細, 比如台灣的捷運文化節,鳳梨酥文化節, 澳門的書香文化節, 中國的國際孔子文化節, 香港甚至有‘性’文化節。
範圍訂的嚴謹,不廣泛,就容易集中參與者的焦點, 人們到訪也知道會看到什麼。 主辦當局就可以掌握對這方面有興趣的觀眾資料。
婆羅洲文化節, 定位模糊, 是注重詩巫?砂拉越?還是砂沙兩州?
如包括沙巴的話, 那為何卡達山人,杜順人的文化從來不被重視?
哦, 是詩巫沒有這些人?那就無法全面的代表婆羅洲文化了。
其實你問老外對婆羅洲的影響, 更多人告訴你他的印象是印尼加里曼丹的風土人情。
既然如此,強調在詩巫主辦的是婆羅洲文化節, 要如何對外國人宣傳?
畢竟要吸引遊客, 對象是外國人, 要跟他們解釋, 我們只是以婆羅洲文化節來當做一個節目, 主要還是以詩巫的人口結構,文化來展示?不辦的話, 詩巫人很可憐, 沒有大型節目讓人晚上有去處的。能這樣講嗎?
如果旅遊景點需要如此解釋, 那倒不如換個名字, 直接叫砂拉越文化節就行了。
對於一個初次來參觀的外人,婆羅洲文化節需要如何清楚表達定位?
文化節的攤位, 節目和飲食, 是否真正的代表婆羅洲了?

【圣淘沙森林公园内野火后完全走样咯!】前几天特地走访了坐落在诗巫砂廉地区圣淘沙森林部管辖的森林公园被大野火在两三个星期前被一场无情的野火几乎烧掉3分之1,大约1.5公里长。在实地巡视现场之后果然灾情非常严重,可见当时这场大火烧的是多么狂呢!幸好林火发生后巧遇天气转变一连几天的倾盆大雨后完全”消灭“这场!

诗巫圣淘沙森林公园入口处
野火从入口处一直延烧至800米处交叉路口!
森林部重新搭建一条全新的板桥取代破坏不堪及部分被大火木桥。
从入口200米处小溪流木桥。
经过小溪流木桥不远的板桥严重受到破坏。
接近观景台途中板桥已经烧成灰烬暂时以树木倒横替代板桥。
森林公园内唯一观景台四周围树木已烧光。
原在于800米处木板桥第一个交叉路口
上下图:从观景台最高处往下拍清清楚楚看到这场野火的严重程度。

上下图:在这次林火中连溪流对岸森林也被烧毁
一些爱好徒步运动的民众小心翼翼走过取代板桥的树木时影。

去年曾经逃过烧毁的命运,但今次确是全面烧的毁不成形。

前方近50米板桥完全“消失”无法通行!
野火过后当局已经在林中开挖了大水井准备未来的一天救火使用。